Bienvenue sur le site du Dahira Massalikoul Djinane Touba Toulouse,

Serigne Cheikh Sidi Mokhtar yalla na fi yag té wer

Ce site a pour vocation de diffuser le mouridisme à travers l’enseignement de Cheikh Ahmadou Bamba Khadimou Rassoul fondateur du Mouridisme.

Vous y trouverez:

  • La documentation nécessaire pour répondre à toutes vos questions sur le mouridisme,
  • tout ce qu’il faut savoir sur les khassaides
    de Serigne Touba Cheikh Ahmadou Bamba. Les khassaides sont disponibles en arabe, en français ainsi que quelques transcriptions pour ceux qui ne lisent pas l’arabe.
  • Nous vous proposons aussi en téléchargement les khassaides chantés par les plus grands Kourel du conservatoire Hizbut Tarquiyah de Dakar, le kourel Hizbut Tarqiyah Darou Khoudouss, le kourel Euhloul Minane, le kourel de la Fédération des Dahiras du Sud de la France ainsi que le kourel du Dahira Massalikoul Djinane Touba Toulouse etc.
  • Vous y trouverez aussi des ouvrages de jurisprudence qui vous permettront de tout savoir sur les pratiques religieuses.
  • Une FAQ est aussi mise à votre disposition pour répondre aux  questions d’ordre religieuses auxquelles se posent le plus souvent nos confrères en France et un peu partout dans le monde.

 

 Le Dahira a désormais lieu à la salle Serveyrolles, 12 rue Charles Garnier, 31500 Toulouse (Métro Roseraie, Bus 19 arrêt « Surcouf »,)
Toggle

Mouridisme

Le Mouridisme

Tout savoir sur le mouridisme, vie et œuvres de Serigne Touba, ses khalifes, sa famille….

khassaides

khassaïdes

les khassaides de Serigne Touba Cheikh Ahmadou Bamba…

HT-kuurel

Audio

les khassaides chantés par les Dahiras HT, Darou Khoudouss, kourel fédéral, Dahira toulouse etc….

fiqh

Jurisprudences

les ouvrages de jurisprudence concernant les pratiques religieuses…

A la UNE

  • CONTEXTE HISTORIQUE DE LA MISSION DE SERIGNE TOUBA

CONTEXTE HISTORIQUE DE LA MISSION DE SERIGNE TOUBA

  • octobre 10th, 2014

Cheikh Ahmadou Bamba est apparu au Sénégal dans la deuxième moitié du 19e siècle. Cette période se caractérise par deux évènements majeurs dans l’histoire de l’Afrique occidentale: la fin de la Traite Négrière par les puissances européennes et la finalisation du processus de Colonisation de l’Afrique par ces mêmes puissances. Le Commerce des Esclaves (Traite Négrière) qui aura duré plus de trois siècles répondait à des impératifs économiques, ces esclaves constituant pour les puissances européennes, une inestimable source de main d’oeuvre pour leurs exploitations agricoles des Amériques. La conséquence de ce commerce aura été une désorganisation de ces sociétés africaines, qui, outre les ravage de l’alcool et les saignées humaines des bandits-rabatteurs d’esclaves, auront à endurer une négation totale de leur culture, de leur religion, bref de leur condition d’humain.     Cette ignominie, qui néanmoins trouvera une justification humanitaire (« civiliser l’Homme Noir ») et aura même (du moins à ses débuts) la bénédiction de l’Eglise, finira par être abolie en 1848.